虽然“正念”这个词似乎是凭空冒出来的，但它实际上可以追溯到几千年前，出现在古代东方哲学中，包括印度教和佛教的内省传统。
最早提到正念可以追溯到一种叫做巴利语的印度雅利安礼仪语言;具体来说，巴利语中的“sati”，在印度佛教传统中意味着意识和注意力冥想．但人们普遍认为，今天对正念的共同定义——以及西方世界对它的理解和实践——受到了佛教影响的许多组成部分的启发。
简单来说，正念是一种专注于当下的能力；准确地意识到我们在哪里，我们在做什么，而不被周围的环境所淹没。因此，这是一种当下的意识，允许练习者专注于他们的思想没有判断，没有被周边的事情冲昏头脑，并完全接受此时此地。
在过去的几年里，正念在西方文化中的流行与社会的全球化和东西方哲学的融合有关——这是由互联网和不同人口的广泛迁移所推动的融合。
随着这种做法在应对各种心理和健康疾病方面开始显示出一定程度的成功，正念在公众心态中获得了越来越多的吸引力。如今，阅读新闻、打开电视或浏览社交媒体，几乎不可能不看到这个词，也不可能不偶然发现一个流行文化偶像已经采用了这种做法。有课程以及YouTubeTED演讲都很容易获得。甚至还有一个应用程序它可以让你练习将冥想技巧融入你的日常生活;这款应用自发布以来已被下载超过1.2亿次。
但也许，没有什么地方比正念练习在学术领域更重要了——至少在它与西方社会的关系方面是如此。它特别与博士学位的追求相关:尽管获得博士学位的最终教育成就肯定是个人奖励和一个韧性训练在美国，成就往往是在压力、不确定和焦虑的背景下实现的。
获得博士学位并非易事;期望值很高，工作量更大。一个2018调查该研究对26个国家的2000多名研究生进行了抽样调查，结果显示，世界各地的博士生患焦虑和抑郁的比例远远超过了普通人群。这一发现也反映在另一项研究中:2019年调查调查显示，76%的博士生每周工作时间超过40小时，近40%的博士生对自己的工作与生活平衡不满意。也许最令人担忧的是，36%的受访者透露，他们曾因博士学习引起的焦虑或抑郁寻求过帮助。
随着对心理健康支持的需求不断增加，往往超出了大学所能提供的资源，越来越明显的是，学生必须从其他地方寻找应对策略，以帮助他们管理课程的持续需求。
一个新兴的策略是使用博客它可以让博士生与更广泛的公众就特定学术领域的相关话题进行交流。虽然博客当然可以作为与同行讨论新思想的论坛，但这些数字日记也可以作为知识管理工具和向公众展示学术成果的舞台;甚至可能用于同行评审。
塔尼亚·希普和谢莉·米诺查主张“越来越多的人意识到博客在学术界和研究中是一种写作或交流类型，也是一种新的学术形式”，并且“博客可以有效地传播知识，并可能对博客作者的教学和研究产生影响”。
博客作为一种学术出版形式，既产生了学术，也产生了学者。这页为博士生提供了一个出口，寻求将他们的研究推向更广泛的受众，并征求对他们工作的动态反馈。随着博客平台的进步，包括过滤工具通过放置相关研究的链接，学术博主可以利用互联网的全部范围，比以往任何时候都更快、更广泛地向同时代人展示他们的工作。
研究进一步表明，对于博士生来说，他们可能还没有在同行评审的期刊上发表过文章，写博客可以潜在地提高他们的知名度，并迅速传播有关他们工作的信息，而不需要漫长的获得研究成果的过程，也不需要等待漫长的发表过程。188app金宝搏真人平台对于早期职业研究人员来说，写博客可能被视为一种快速的方法，可以让他们的研究成果进入公共领域，以一种非正式的方式发表。一些博士生认为，研究博客甚至可以作为一个“出版平台”，公开记录他们的研究兴趣。
的证据同样清楚的是，这种新的知识共享形式既可以作为一种实践当下意识的手段，也可以服务于传播学术工作以供回顾和讨论的更高学术目的。越来越明显的是博客越来越被认为是一种可行的学术出版形式．因此，它的价值不亚于任何其他形式的出版，并最终为博士生提供了一种方式，让他们更确信自己有能力与学术同行和公众进行简洁有效的沟通。
虽然对你的工作有一个动态的反馈循环肯定是很方便的，但最终博客让博士生练习了正念的艺术。它可以让他们专注于正在发生的事情，最终重新训练大脑。所以，当面对一个引发焦虑的情况时，他们能够活在当下，冷静和镇定，并完全控制。实际上，写博客是一种正念技巧的实践练习。
很明显，大学终于承认了应对日益严重的心理健康问题在美国，博士生并不一定要依赖某个机构的支持。一个包括博客疗法在内的自我护理工具包，通过实践一种古老的概念和相对较新的技术，可以帮助你改善健康和幸福，并管理博士生的压力。
Dennis Relojo-Howell是Psychreg的总经理。
