在我十几岁的时候,我开始对佛教哲学感兴趣,并从佛教关于痛苦的教义中得到极大的安慰。
它解释了痛苦是生活中无处不在的一部分。不仅是那些明显的痛苦还有对幸福以及产生痛苦的中性情绪。
万物无常的本质意味着执着于快乐必然会导致痛苦,因为它最终会结束。相反,接受苦难,对无常有深刻的理解,就能从苦难中解脱出来。
当生活一帆风顺时,这很容易接受,但当我们面对一些事情,粉碎了我们对世界和人类的信念时,会发生什么呢?当我们接近死亡或目睹他人死亡时?
创伤后成长
处理创伤性事件没有单一的方法。你如何经历和处理创伤取决于你的历史、应对机制、生物学、社会支持、你在事件中和事件后的行为和思维过程,以及其他个人、环境和文化因素。
创伤后成长指的是创伤成为积极变化的催化剂,包括人们自身的成长、与他人的关系的成长以及生活哲学的变化。
这并不意味着事件本身被认为是积极的;更重要的是事情的结果,以及人们有能力从困难中成长。
可以说,这种观念可能会给那些没有因为创伤而经历成长的幸存者带来压力。它可能会产生一种内疚感、不足感或一种“你到底知道我经历了什么?””
没有人应该告诉你如何处理你的东西。
但一些研究发现二分之一至三分之二的幸存者至少经历了一种创伤后成长的因素。这些都是:
- 个人的力量
- 加深与他人的关系
- 生活的新视角
- 欣赏生活
- 灵性
如果你是幸存者,你能认同其中的一个或者能找到一个与之相关的例子,这表明了一个成长的水平。这一点不应该被忽视。
经历地狱能让你更深刻地体会到活着的意义。因此,除了可能让你感到害怕、破碎或受伤、背叛、虐待或无助之外,它也能增加你对生活的感激之情,让你更善良,更能与人和谐相处等等。
找到意义
创伤就像一场地震,在你的身心中爆发,夺走你的安全感和稳定性,然后让你自己收拾残局,往往对现实或你是谁没有强烈的把握。
它意味着面对你自己,你的生活和你的选择,这通常是非常不舒服的。突然之间,你必须重新认识自己、他人和这个世界,而你如何做到这一点可能会改变你的人生轨迹。
在一个2004个研究心理学教授理查德·特德斯基说:“与创伤作斗争是创伤后成长的关键。”
他解释说,成长不仅仅是能够抵抗或不被极端压力事件破坏。它是关于一个人由于所发生的事情而经历的转变,并逐渐理解和接受消极和积极影响可以同时存在:
尽管有痛苦,你仍然可以体验到创伤后成长的要素。感觉创伤经历对你的生活有积极影响并不一定意味着没有痛苦。
应该指出的是,该文件针对的是青年和成年人,而不是儿童和青少年。童年和青少年时期的创伤整合方式不同,因为我们还没有完全形成我们的大脑或个性。这并不是说这些年轻人有缺陷;相反,成长更早地形成了他们自己的一部分,使得他们很难知道之前和之后,以及逆境的确切影响是什么。
治疗创伤
没有人应该告诉你如何界定你的创伤,你应该从中成长或学习。
但如果你想找到这样做的方法,寻求循证心理治疗可能会有所帮助。
创伤后成长包括让自己了解创伤的影响,并找到一种最适合自己的治愈方法。
暴露疗法被发现是特别有帮助有创伤后应激障碍和创伤后应激障碍的人。避免回忆创伤会消耗大量的能量,并破坏恢复的能力。尽管面对它会非常困难,但它会让你在一个安全和支持性的环境中处理它,为成长铺平道路。
有经验证据表明干预措施,比如认知行为治疗(CBT),辩证行为疗法(印度生物技术部),接受与承诺疗法(ACT)可以有效地解决和重塑对自己、他人和世界无益的想法和信念。
另一个值得一提的干预是叙事暴露疗法(NET)。你讲述自己人生故事的方式,或者你人生某些部分的方式,会对你的思维、感觉和行为产生巨大的影响。NET帮助你讲述这个故事,填补记忆的空白,包括所有发生过的积极的事情——即使有时可能很难回忆起来。
最终的想法
佛教教导我们,痛苦是生活不可避免的一部分,但它也教导我们,尽管如此,我们可以学习如何快乐。创伤是痛苦的,但它也可以是成长的机会。
Anna Drescher拥有心理学和心理健康硕士学位。她在这一领域工作了近10年。