我从来没有想过幸福在我生命的大部分时间里。我知道快乐是什么;我知道兴奋和喜悦是什么。幸福是这些东西的混合体吗?如果有，它从何而来?它是如何产生的?幸福的缺失可能会更清楚(也许):在悲伤中，在抑郁症，在痛苦中;难道幸福不可能存在于他们之中吗?
虽然我们每个人对幸福的定义都有很大的主观性，但我认为可以肯定的是，我们大多数人都会接受以下观点:幸福是一种感觉，我们得到了生活中最好的东西。
但我要问你们:我们当中有多少人觉得我们得到了生活所能提供的最好的东西?
希腊哲学家柏拉图思考了很多关于人类(善良的)如何在生活中真正取得成功的问题。他提出让人幸福的真正途径是他所谓的幸福udaimonia(实现)。
柏拉图让人达到这一成就的关键方法之一是通过思考更多．
通过思考更多柏拉图希望人们与把流行观点当作幸福目标的错误追求作斗争:认为名声是伟大的;那钱是美好生活的关键。柏拉图在他的许多著作中认识到并表示，这些流行的观点把我们带向了错误值，职业生涯,的关系．
他的解决方案?了解自己。
柏拉图想让我们的思维接受更深、更高层次的问题，即所谓的“问题”苏格拉底式的讨论．他希望我们与朋友、与自己进行这些对话，以便把我们从情感冲动中解放出来，让我们的整个生活都在追求那些虚假宣传含有幸福的流行事物。这些东西可能不仅很难找到，而且即使真的找到了，也不会给你带来预期的幸福。
我曾经问我的一个朋友:“你想在你的职业生涯中赚多少钱?”他的回答是:“很多。“我怀疑我们中的许多人都在盲目地追求，我们相信这些追求最终会给我们带来幸福。这是一个永无止境的追求。相反，我们应该问一些棘手的问题:你真的需要努力获得一笔未知的财富吗?如果它以有限的时间和精力为代价，你会怎么做?难道你不愿意今天就开始用一点勇气去创造这些经历吗创造力？说“不”是否意味着我在淡化他的回应?关键是我们在跳进水里之前问过尖锐的问题吗?
我相信柏拉图让我们对幸福的判断和计划更接近现实是有道理的我们的现实——与精明的营销创造的现实相比。
现代神经科学心理学证据表明，我们实际上是不善于预测自我价值或对未来事件的自我评价．你看，我们进化成长的最新一步——我们大脑额叶皮层的发展，也就是我们“对未来的思考”的大部分来源——实际上并不能很好地预测某个未来结果会让你有多快乐。心理学家称之为偏见的影响。这并不是说我们不善于把快乐的价值放在一切事物上;中产阶级的生活肯定会比贫困更好，但我们必须质疑我们的预测，即中上阶层的幸福程度不如亿万富翁。事实上，有数据这证明了这一点。
所以，如果我们不应该关注幸福的未来结果，那么如何才能最好地实现幸福呢?
你通过建造一个字符．一个角色欢迎幸福，而不是从未来的事情中断言和追求幸福。
我说的是什么样的人?
不断发展的性格感恩为了生命中最微小的事情;那连接深深地与人相处;在生活中找到快乐最小的快乐以便经常体验它们;那生长在技能上体验发展的骄傲;递增的字符愿望- - - - - -的- - - - - -
对角色的关注是日常的。它的增长并不依赖于五年后的某个事件。这是一个每天都在雕琢出比昨天更精致的雕塑的凿子。
我想正是这种性格造就了幸福下降．
通往幸福的道路不是关于非物质主义;相反，它是关于减少对未来结果的预测，将其作为幸福的来源。你总是在质疑你所渴望的那些你认为会给你带来幸福的东西是否真实，你才能获得幸福。事实上，你对幸福的预测越远，你的判断就越有可能是错误的。
亚当·斯密说得最好《道德情操论》:人类生活的痛苦和混乱的最大根源似乎都来自于对一种永久性情况与另一种情况之间的差异的过高估计。一个人在任何一种奢侈的激情的影响下，不仅在他的实际情况下是悲惨的，而且往往倾向于扰乱社会的安宁，以达到他如此愚蠢地崇拜。毫无疑问，其中一些情况可能比其他情况更值得我们选择，但没有一种情况值得我们以那种驱使我们违背审慎或正义规则的热情去追求;或者破坏我们心灵未来的宁静，要么因为回忆起我们自己的愚蠢而感到羞愧，要么因为对自己的不公正感到恐惧而感到悔恨。”
换句话说，如果你不重新指引通往幸福的道路内心(性格)，专注于你的今天在你的旅程中，无论你分配给你幸福的目的地是什么，都可能充满痛苦和挣扎，最终只会到达一个不满足、脆弱或疲惫的地方，让你离目标更近一步。
朋友们，好消息是你们不需要去追求幸福。你不需要制定宏伟、艰巨的计划来获得它。你只需要每天醒来都抱着这样一个目标:塑造一个热爱你醒来时所处的世界、帮助他人、朝着你创造的目标努力的角色。随着时间的推移，如果你继续发展这样一个角色，它的价值就会增加。随着这样一个角色的不断成长，你的未来会不会很幸福?
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本文的早期版本首次发表于欧弗曼的信．
Ankur Patel博士是一位神经科学家、创新者和哲学家。在Twitter上关注他@dopa1120获取每日智慧语录，并注册他的智慧通讯《欧弗曼信》。
