佛陀、耶稣、卡尔·马克思和埃里希·弗洛姆有什么共同之处?他们建议改变你的心态从“拥有”(物化一切)到“存在”(专注于此时此地)。简单的?是的。容易吗?不。
没有必要追求更多，没有必要为了意义、目的和喜悦而竞争。
拥抱改变，优先考虑能给自己和他人带来持久满足的事情，而不是自私地追求权力和财产。这需要学会说“不”。
简单轻松地做事有一种特殊的激励魔力。
面对“选项过载”:数字
我们越来越被我们拥有的东西和遇到的人所压倒。这种“所有领域都过剩”可以用令人印象深刻的数字来说明:
- 在一次通勤中，我们在中世纪的小村庄里看到的人比一个男人一生中看到的人还多。
- 1900年左右的人家里有400件东西。今天，我们有大约10000个。(甚至有说法称，如今一个典型的美国家庭拥有30万件物品。)
- 广告宣称:买得越多，你会更快乐。公司花费了数千亿美元(例如2013年的1710亿美元)来传达这一信息，以保持这台“需求机器”的运转。
- 在70年代，平均每人每天要看几百条广告。今天，这个数字是数千。德国最近的估计是6000人(2018年)。
- 研究表明，如今人均消费的信息比20世纪60年代多。
- 在有条理的头脑美国社会科学家丹尼尔•列维京甚至声称，美国工人平均每天处理约10万字的信息，是1986年的5倍多。
- 最后，系统分析师巴克敏斯特·富勒:在1900年之前，人类知识每100年翻一番。到1950年，每25年翻一番。从那时起，由于数字化和互联网，知识增长更加加速。
主动过滤和重新排序已经成为我们生活中最重要的事情，以重新获得足够、本质和简单。
为什么消费主义和物质主义实际上是不好的?
不要把物质财富和自我完善．幸福更可能来自于经历和感悟的享受，而不是无意识的积累。切换到新的价值观，比如时间、空间和自主权。
- 你永远也赚不到足够的钱来让自己快乐。
- 当我们拥有某样东西或得到我们想要的东西的那一刻，我们的思想就开始向新的东西漂移。
- 你的物质财富不会让你成为一个更好或更快乐的人。通常情况下，我们所追求的东西只代表了我们已经拥有的东西的更多(“齿轮获得综合征”)。
- 避免“享乐主义的跑步机”:并不总有更大、更好、更光明的东西能让你兴奋。
- 不要成为“享乐适应”的牺牲品:过一段时间，你就不会再意识到生活中的美好事物了。我们适应期望或经历，并在情感上趋于稳定。有意识地练习感恩．
- 事实上，佛教教导我们，物质很少能让你快乐。物质财富不能提供安全或保障。恰恰相反。对物质的依恋意味着对宇宙的不信任，并不可避免地导致焦虑和不安全感。
- 有一个简单的方法可以检验一件事是否真的能让你长期快乐:如果你能做N次，你能从中得到N次快乐吗?这显然不适用于物质的东西。不是巧克力。不是汽车。不是对钱。
- 如果你真的想买到快乐，把钱花在经历上，而不是物质上。创造愉快的经历和冒险。这将成为美好的回忆。
你的工作和财产甚至不是你生活中最重要的方面。它们更有可能是以下其中之一:
- 你的健康
- 你的人际关系
- 你的激情
- 个人成长
- 你对社会的贡献
幸福本质上就是想要你所拥有的，并拥有你想要的。
选择悖论:为什么选择太多是件坏事
不要追求幸福。避免过度。减少你的选择。少即是多。有时候选择不选择也是可以的。
富裕西方世界的“官方教条”似乎是:选择越多，自由越多，福利也越多。这是完全错误的。太多的选择是不好的，不健康的，对我们有害。
这就是为什么如果选择成为一种持续不断的流，那就不是自由:
- 太多的选择会导致注意力分散、决策疲劳、满意度降低、怀疑、遗憾、不满、自责和压力，甚至瘫痪，而不是快乐和解放。你会开始与你没有的东西进行比较。你会开始抱怨。西奥多•罗斯福(Theodore Roosevelt)说过，攀比是快乐的小偷。
- 选择也增加了期望。这绝对不利于你的幸福。幸福的一个重要前提是低期望。
- 有了更高的标准，你也更有可能在这种情况下失败。我们经常做得更好，但感觉更糟。
- “选择过多”会耗尽你的大脑，降低你的效率。
巴里·施瓦茨称之为“选择悖论”:当你有太多的选择时，你最终会专注于你没有的。
但甚至还有另一个悖论:我们需要决定的事情越多，我们在每一个决定上投入的精力就越少。所以要好好选择你的努力。
充足vs稀缺
越大并不代表越好。越好越好。足够意味着重视少而不是多，重视小而不是大，重视小众而不是大众。
充足不应该与匮乏混淆。匮乏是一种对生活的长期不满足感。足够意味着富足和充足。
充分性与数字无关。它是一种体验，一种我们创造的环境，一种宣言，一种知道已经足够了，我们已经足够了的认识。
某种程度的自愿(斯多葛学派)约束我们的自由将改善我们的社会关系和幸福，并减少痛苦的可能性。
只要选择更少，我们就有可能更快乐。当你不再去追求那些你并不真正需要或已经拥有的东西时，你就会释放出巨大的能量，让你所拥有的变得不同。这也是本质的概念。
学习日语侘寂
日本的侘寂美学和哲学教导我们，在认识到万物无常的同时，要重视简单和不完美。
瓦比描述了一种欣赏简单、谦逊和节俭的心态。Sabi的意思是“古色古香”、“古色古香”或“优雅简洁”。
这不仅适用于“是什么”，也适用于“如何”;把每件事都看作是一个路径或过程(日语:做)——比如学习、人际关系、事业、家居装饰。
试着少一点完美，多一点“有缺陷”。允许自己暂时软弱、不完美、混乱、情绪化、破碎、怀疑。寻找一些小的改进。
与其积累东西，给自己压力，追求完美，我们需要接受生活是混乱的，有缺陷的，总是不完整的。一旦我们接受了这一点，事情就会变得毫不费力。
埃克哈特Röscheisen是'理解的艺术:我们可以从道、指导和科学中学到什么”．
