如果您允许我先描绘一幅严酷的图画，我稍后将使它更加明亮。想象一下实行种族隔离制度前的南非;一个国家的紧张、恐惧和动荡，撕裂着自己的伤口，即使顽固地陷入革命的火焰。一个年轻，贫穷，营养不良的意大利裔南非男孩读到无政府主义在英国。
在“资本主义”的英国和不公正的南非，进步革命的吸引力可能会颠覆各自的等级制度，当生活充满失望和有缺陷的成年人时，这种吸引力很难被忽视。我已经意识到我不能再接受天主教;我和我的母系氏族、超然的祖母生活在一起，见证了巨大的虚伪。
11岁时，在天主教学校忏悔后，我的眼罩掉了下来，我看到了大多数宗教中隐藏的恐惧和控制机制。这打开了我的不信任之门，打开了我为超然辩护的大门，打开了我作为应对机制而采取的防御性孤立。无政府主义似乎是一个公正的、报复心很强的部落，我可以加入，不需要任何要求，也不需要任何解释。我接受了它，在接下来的16年里，它成为了我成长、依恋和接受的解药。说句公道话，我仍然尊重那种驱使人们信仰神的激情，那种以神的恩典之名创造教堂和艺术的激情。人类通过宗教追求超越生命的目标。
当然，我这里指的是反社会的无政府主义，而不是古希腊反对奴隶制的微妙的哲学术语。80年代的朋克运动拥抱了混乱。”解构主义的的制度，他们不喜欢，不能加入，并感到压迫。这引起了我的共鸣;我目睹了我周围所有成年人的道德不和谐，父母、老师、修女、牧师和政客。即使是目前的执政党非洲人国民大会，所谓的解放者，留下了痕迹血而且腐败。即使对最享有特权的南非白人来说，这也是一个道德雷区。许多有能力的人离开了南非;就像Elon Musk他选择了离开，而不是应对意识形态的冲突。我没有特权;我是在相对贫困的不同阶段长大的，从打猎鸽子当晚餐到上学时没有食物。我有许多理由坚持这样一种观念，它使我能够拒绝社会，以宇宙的道德基础谴责它，厌恶它的成人礼和它浮华的榜样。
时间快进到2020年，我幸福地结了婚，成为了一名企业主，身体健康，47岁全职学习心理学。我从挣扎、伤害和抛弃中学会了应对机制。我现在知道了心理学中用来描述我经历的行话，并把我的观点写了下来在这里。我与广告业有过一段短暂的接触，这让我看到了毫无节制的资本主义的毫无意义的消费主义，以及媒体操纵我们选择和结社自由的力量。
我的直觉让我进入了餐饮业，在那里我成为了自己的老板，不得不适应作为雇主新获得的权力的要求，同时发现与他人建立有益的关系可以带来金钱回报。就是在这种氛围下，我开始意识到人文主义对待生活的态度。恢复的无政府主义者必须找到一个目标，引导他的精力，为他所爱的人工作。无政府主义的能量可能是有用的;我们可以创造人类思想的大教堂，由不安分的无政府主义者内心的激情提供燃料。
Angelo Vincenzo de Boni是一位来自南非的独立研究员和企业家。
