”母亲或任何:不孕症的痛苦是世界卫生组织的座右铭,促使我专注我的博士研究辅助生殖技术(艺术)专门治疗不孕不育在危地马拉(前48个国家提供艺术)。
我发起的第一个系统研究的行为和后果两个截然不同的艺术和高度多样化的民族在危地马拉,即玛雅和Ladinos。玛雅土著原住民保持强壮与他们的传统和文化信仰,尤其是计划生育。Ladinos,相比之下,有更多的西化的信仰在他们生活的各个方面,包括艺术。我进行了一次2018年的准实验调查在181人在危地马拉(玛雅和拉地诺语),发现确实有玛雅和Ladinos之间的差异在他们的认知和艺术方法。
玛雅人的和Ladinos方法艺术在很多方面不同。玛雅似乎更为保守的观点相比Ladinos是否任何形式的艺术和观念等差异将社会接受卵子捐赠他们的社区。与宗教、玛雅和Ladinos都相信宗教之前应该考虑夫妇采取任何形式的艺术。
当被问及医疗问题的艺术,西方医学的玛雅表示不信任,同时表达了他们的担忧Ladinos副作用突变、畸形等。当被问及政府资助艺术,这两个种族强烈地感到,危地马拉政府不应负经济责任作为危地马拉作为一个发展中国家有其他的优先事项。
当时;现在我们正处在一个全球大流行与世界各地的城市和社区封锁面临一个不确定的和不可预知的未来。Covid生活的方方面面带来了变化。在危地马拉,许多土著居民已经开始采用新的面具和常规洗手等预防措施。现在很多人生活在农村地区访问他们的预防信息通过广播和电视节目,因为这是最可信的Covid信息。
2000年,土著妇女的孕产妇死亡率在危地马拉拉地诺语妇女的三倍以上。Covid玛雅和Ladinos更可能扩大差距由于当前流感大流行和预计将持续到“新常态”。新准则可能会带来一个不确定的未来,经济困难和延误提供服务,可能会影响生育的机会。众所周知,任何延误和中断生育治疗可能对生育治疗的结果产生重大影响。例如,随着年龄的增加成功受孕的几率下降显著,即使没有破坏任何计划生育治疗,还有著名的女性更孤僻和一个提高情绪状态正常的出生有更多的困难和成功的出生后。目前,受精,子宫内受精是伟大的选择,考虑到由于Covid所以很多生育诊所都关门了。因为生育治疗会很贵,重要的是要知道你的选择,做一个全面的比较家受精和IUI成本。
当前流感大流行已经毫无疑问对不育夫妇有重大影响的水平焦虑,感觉隔离和他们的心理健康。这些感觉很可能会持续到“新常态”。
作为一名研究人员,我想知道适用pre-Covid科学研究在心理方面的不孕不育夫妇。pre-Covid科学研究适用于治疗方案,海拔高度的焦虑和对未来的计划在这段时间的封锁和超越?
在阅读科学文献我来到另一个实现。由于Covid,一些,如果不是我们的大多数过去的研究方法(如一对一问卷调查管理和实验工作)似乎放弃了至少在可预见的未来。
过去,作为一个研究员是逻辑去教室或邀请参与者一个研究实验室,让他们完成一份调查问卷,或参与一些科学任务。但现在这一切,至少在可预见的未来,是历史。Qualtrics规定大多数研究方法,除了问题是意识到,过去的资料,包括心理的措施,成为他们的应用程序的问题。举个例子艾森克人格问卷的(EPQ)。这个问卷是广泛用于不同方面的过去的研究包括测量的心理评估怀孕期间和之后。
考虑完成的一些项目下面列出来自EPQ当你在当前的和正在进行的大流行锁定:
- 你很喜欢出去吗?
- 你讨厌和一群人在一起互相戏弄谁呢?
- 你喜欢与人交谈,你千万不要错过的改变和一个陌生人说话吗?
- 你很难真正享受自己在一个活跃的聚会吗?
将这些物品有意义你作为一个参与者在研究测量水平的外向?看来,也许现在是时候重新评估的有效性,可靠性和适用性的许多过去的研究方法、心理措施以及研究成果的约会之前pre-COVID-19规划和从事任何研究“新常态”的时代。
我的研究的主要目的是进行的第一感知和行为科学研究在危地马拉玛雅和Ladinos关于艺术。我实现,通过一对一的数据收集和采访的一个广泛的阶段,但是Covid和“新常态”,必然会表现出明显的改变玛雅和Ladinos对艺术感知和行为上面提到的原因。现在我意识到,Covid也影响了我过去的研究计划和研究,例如等方面我可以和不能做什么,和什么措施和方法在未来使用。写一个反身日志在封锁将有助于记录我已经和将面临的挑战在这快速发展和前所未有的次博士研究员的学术生活。
而不孕的痛苦仍在进行中,也许是时候增加改变的人的座右铭“妈妈或无:不孕症的痛苦”,“妈妈或无:不孕症的痛苦在新的正常”。
塞西莉亚伊莎贝尔乌鲁蒂亚是米德尔塞克斯大学的博士研究员在伦敦工作观念,行为和后果出生的孩子的艺术在危地马拉。
