“我们的老人正在死去，”格伦纳博士说霍伊耶-海恩-伊蹒跚熊-里德尔，一个Khoiye部落成员和持牌健康服务心理学家．”这种病毒正在扼杀我们的文化，而且肯定会影响我们的心理健康。”
北美的土著民族(美洲印第安人、美洲土著人、阿拉斯加土著人、第一民族和夏威夷土著人;在这里通常被称为原住民)遭受了不成比例的不利的心理健康后果好几代了。
的COVID-19大流行似乎在攻击北美的有色人种不成比例的利率原住民也不例外。事实上，据估计，土著人的死亡率是最高的种族之一(仅次于黑人)每10万人中81.9人人，甚至这些数字也可能是代表名额不足的．
博士“弹性部落之根”的创始人Khoiye-hayn-ee他说:“对许多印第安人来说，这真的是令人沮丧的时刻。一个朋友最近参观了吃饭并分享了看到一排排新的坟墓是多么令人震惊。”
原住民更大的脆弱性可能是由代际创伤、系统性种族主义和持续的殖民造成的。事实上，美国精神病学协会承认这一点不良的关系:“由于我国制度和结构长期存在不平等，土著人民……在2019冠状病毒病大流行中面临更高的身体、精神和经济问题风险。”
Mahalia Yakeleya NewmarkShutagot”ı不而且梅蒂斯人也是一个注册会员图尔ı́t的溪谷“第一民族”,知道西方殖民统治传播的疾病如何“深刻影响”土著居民，导致“许多人死亡和流离失所”。她解释说，当前的大流行正在引发许多人的这种历史创伤。
另一个巨大的问题是缺乏资源，特别是在精神卫生保健方面。Khoiye-hayn-ee博士解释了我们社区的资源本来就有限，而这种病毒已经耗尽了许多社区的资源。”
勒罗伊(“罗伊”)阿斯克纳兹伍德·查韦斯，一名吃饭他再次讲述了他每天听到的令人揪心的故事，包括缺乏自来水、交通、电力、获得心理健康和其他资源所带来的挑战。
作为新冠病毒虚拟志愿者吃饭人，一个一直存在的部落打得特别重罗伊·查韦斯与感染病毒的成员交谈。他列举了一些心理健康后果，如“孤独、内疚、恐惧、否认、焦虑、心碎、后悔、痛苦和折磨，以及应对抑郁、无望和绝望。”
建议的社交距离对许多土著居民来说是有问题的，他们经常生活在大家庭中，文化上往往是紧密相连的。此外，如果他们因为感染了病毒而自我隔离，他们就无法获得可能帮助他们度过疾病的传统治疗方法。
Vicky Lomay医生，一位吃饭心理学家采访美国心理协会的专家认为，在这段艰难的时期，不能参加传统仪式可能会阻碍当地人的治愈。
罗伊指出，身体接触和存在可以在精神上、身体上和心理上治愈吃饭人。他强调原住民的精神、身体和精神福祉是相互关联的。
罗伊说，新冠肺炎造成的隔离可能会导致“抑郁和失去所有希望”。要想生存下去，需要内在的决心和毅力。”
个人经历
Khoiye-hayn-ee博士Mahalia和Roy都分享了大流行对他们自己心理健康的一些影响。我还发现，在这些时候应对问题比平时更有挑战性。
罗伊描述了他最好的朋友、雷诺医院一线工作人员死于病毒后，他经历的悲伤、内疚、震惊、指责、怀疑、欺骗和失去。
Mahalia开玩笑说，她可以把自己的经历写成一整部小说，并总结道:“今年很艰难!”
博士Khoiye-hayn-ee分享说，她“为(长者)的去世流下了很多眼泪，并担心失去我们的语言。”
希望和韧性
尽管大流行在某些方面正在扼杀文化习俗，对许多土著来说，希望和韧性依然坚定。在有限的资源下生存，我们总是富有创造力。
采访的人今日的印度乡村提到了”在他们的社区里进行正式和非正式的虚拟聚会、电话树和其他社交距离活动，作为大流行期间生存和保持联系的一种方式。”
罗伊失去了他最好的朋友，这激励他为他的人民做志愿者，在那里他既能帮助别人应对，同时也能治愈自己的悲伤。
虽然罗伊的主要任务是将呼叫者与地面志愿者联系起来，帮助他们满足实际需求，如“食物、水、医疗和清洁用品”，但他很快意识到，许多人需要的不仅仅是物质需求。因此，他开始“花时间倾听，并提供一些和平和同情”，经常用他们的母语，这让长者“高兴”。
Khoiye-hayn-ee博士和Mahalia博士都认为有一些积极的方面。在这两者之间，他们见证了诸如土著社区越来越强大、更多的社区收获、食物和资源共享、面具制作、筹款以及部落主权的增强等事情。
马哈利亚提到，“在这段时间里，出现了许多社区推动的项目，帮助家庭和年轻人，比如分发艺术包、缝纫包、食物篮等。Khoiye-hayn-ee指出即使在困难时期，我们的社区也赖以生存的善良、同情和慷慨的土著价值观。
的强大的人民，强大的社区壁画项目是希望和弹性在环境中蓬勃发展的一个例子。该项目的联合创始人马哈利亚说，该项目“旨在创造美丽的基于力量的艺术作品，创建一个艺术家和年轻人共同合作的美丽社区，并在一个可能感到困难和不确定的时期给人们提供有意义的工作。”
应对和治愈
尽管原住民获得心理健康服务的机会往往有限，但DrKhoiye-hayn-ee他认为这场大流行打破了与心理健康相关的一些污名，甚至一些“通常不会接受治疗的人”也在接受治疗。
这一趋势似乎得到了更广泛的响应，自从实施更多的在线预约以来，印度卫生服务中心的治疗预约缺席的情况有所减少今日的印度乡村．
在大流行期间，土著领袖和长老也强调回归自然母亲的治愈力量。“我们的许多人外出打猎、钓鱼、收获浆果和植物，”马哈利亚评论道。“我们是土地，所以它给我们带来了新生。”
其他许多人，包括DrKhoiye-hayn-ee报告称，美国人很欣赏与所爱的人和大自然母亲重新建立联系的额外时间，并专注于生活中重要的事情。事实上，关注互联性、传统价值观和自然可以改善土著居民的心理、心理和精神健康，因为他们与我们息息相关本土化的幸福概念以及存在的方式。
洛梅博士在接受美国心理协会采访时表示，一些土著人利用这段时间来“寻思”。加强他们的文化。”为本文采访的所有人同意参加一个仪式，精神联系和传统可以帮助在这段时间。就连美国精神病学协会也建议当地人联系文化传统在这个充满挑战的时代，传承。
尽管许多土著居民无疑在心理健康方面面临巨大障碍，但依靠我们的力量、韧性、价值观、传统和社区，似乎有希望度过大流行。此外，土著社区的许多积极做法可以作为其他社区的榜样。
＊＊＊
图片来源:Lyonel Tso
Amoneeta博士是泰国韦伯斯特大学心理咨询中心主任和心理学教员。
