你会硬推到错过了媒体炒作和公众对话,大约是刚才关于性别认同。尤其是反式社区之间的紧张关系和他们的盟友和所谓的“terfs”——trans-exclusionary激进的女权主义者,他们是一群在社会反对反式权利和拒绝接受那些不认同自己的性别出生。
结合语言如何关于性别认同和性行为是不断变化的,难怪人们感到困惑?有多少次我们听到,或者是直接参与谈话与人说:“我不明白。它曾经是同性恋还是异性恋,男人或女人,现在你有非二进制和泛性的,这一切是什么意思?”
作为一个同性恋cis的男人,我没有任何的权威,但由于Madison-Amy韦伯的“反光性别身份咨询指南”,我很放心,这宝石的书是做一些好的解释和打破神话。和什么是一个伟大的和深刻的读它。
作者是一位执业心理治疗师和心理健康专家教练住在彼得伯勒,反式问题。她也有现实生活经验的性别转变和“性别焦虑症”——一个术语在书中描述焦虑或持续不舒服的感受,一个人经历当他们分配或出生的身份冲突与他们的内部的性别认同。
这本书主要是为顾问的客户可能会经历性别烦躁不安。但我认为这是更广泛的人的必备读物包括任何感兴趣的主题领域和媒体的不断报道,谎报有关问题的讨论,作者强调了自己。
麦迪逊管理有效结合的东西:指导专业团体;反思自己的经验(摘录杂志透露她的旅程通过心理咨询和来与她的性别焦虑症——强大的东西)和练习等化妆盒,它邀请读者反思自己的性别身份。
作者帮助包括一个术语表术语——几乎20页的术语和短语涉及性别频谱得到你的牙齿。
尽管这不是严格来说学术文本,它介绍一些理论包括检查我们人类的历史,以及我们是如何进化的,或者我应该说我们如何认为我们已经进化。我非常了解的存在Mukhannathun,例如,作为一个可识别的群人在伊斯兰教公开采用女性衣服和表象。
麦迪逊也涉及性别差异的存在,在多个物种的动物——你知道墨鱼似乎变化性通过改变他们的外观颜色显得象异性吗?
作者几乎是性别差异的主题人类学方法是有益的和迷人的。它让读者的思想开放,质疑多少性别认同是由社会决定,而不是我们是天生的。
我们都知道,同性恋这个术语用于描述:女同性恋、男同性恋、双性恋和变性人,然而读者可能会很惊讶,麦迪逊是不喜欢T被包括在内。
我相信,这一定程度上是与媒体和公众对性别和性取向的混乱和无法分开。我与这个回第一个我遇到性别变体是谁在我的时间作为一个本科学生。她度过了她生命的第一部分作为一个直男。通过她的过渡到女性,她的性取向(对女人)保持不变但是在社会的眼中,她的性取向或性取向改变了(她以前一个直人但是现在,post-transition,是一个女同性恋)。
虽然我可以看到的好处包括T伞制导炸弹的粘在一起更多的权利与平等运动,我能看到麦迪逊的观点如何有时是无益的社会尤其是如果我们想要到达更清晰的理解性别差异是什么。
麦迪逊的观点是,每个人都在性别认同,而我们目前对男性和女性的理解二进制限制性指的是只有一小部分的人口。
她建议那些在咨询/支持职业需要考虑自己的性别身份的一种方式更好地连接到他们的客户。最终这意味着二进制形式的性别是由社会,没有两个性别的经验都是相同的。
反光性别身份咨询指南对任何人来说都是发人深省的阅读感兴趣的主题。语言是困难的。我认为重要的是让人们觉得他们可以把他们的手和问身份和语言,而不害怕写错。
这里还有个人责任,尤其是对于那些在护理行业,保持他们的知识尽可能的更新。如果你读什么在这个区域,我强烈推荐你读这篇文章。
迈克·芬德利是一个通信在苏格兰的繁荣的第三部门。他已经工作了16年的行业。与他连接@MikeFindMedia。
