6分钟读|积极心理学

康斯坦丁·詹姆斯威廉姆斯

什么是“灵魂”的作用在精神病学和心理学

引用这
康斯坦丁詹姆斯•威廉姆斯(2017年7月25日)。的作用是精神病学和心理学的“灵魂”。Psychreg关于积极心理学。//www.mums-channel.com/soul-psychiatry-psychology/
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使徒和圣徒怎么信息如何治疗心脏和灵魂?

有两种方式的人可以获得知识。第一种方法被称为哲学,它被描述为以的方式获取知识,因为男人总是第一个字自己的理解、自己的名字,和他自己的逻辑。

人的逻辑和思维过程有制定的第一个词的想法为了表达想法,意见或看法,或者为了进一步在医学和科学造福人类。

第二种方法是通过启示上帝和被称为Christ-centred方式。获取知识的前提是宗教生活Christ-centred实践方式根据三位一体神的将交付给使徒2000年前。

真相只显示那些已经准备好接收,接收人,这意味着三位一体神对人提供个人的知识就像摩西的十诫。

第三章《创世纪》的第一本书神圣先知摩西,《旧约》的作者是谁告诉我们,亚当和夏娃之后,耶和华向他们提供了皮革外衣。

“束腰外衣的皮肤”这个术语用于描述一个死亡和恶化的条件,他们结合(穿他们的收购身体因为反抗)作为他们的第二天性流放的地方。

两个医生的疾病

一个人访问一名精神病医生,因为他没有能够睡在周。他被告知他的妻子和他的雇主的关系是非常丰富的,非常漂亮。“我真的很讨厌他,如果我不需要工作,我会打他的脸在他说去看医生。

我们正在见证的精神疾病(失去睡眠,嫉妒,仇恨,)这是需要两名医生。精神病学的药可以由一个补救的镇静剂和睡皮治疗身体(思想)。这个医疗旨在帮助一个人的休息和睡眠的身体/精神通过接收药物治疗可以帮助病人做这些事情。

药物,然而,一个人睡觉不愈合的激情的嫉妒和仇恨”,仅仅是“推一边”,直到正确的情况下让他们“接管”了。激情被教会称为心脏的疾病/灵魂。

全部精神复苏一定意味着治愈身体(思想)和灵魂(心)。当谈到心,(灵魂),意味着我们在福音书中说到一个人

我们的心和我们的思想

心的人代表每一个死亡的时刻当灵魂离开身体。这是主耶稣的心/灵魂将恢复人的身体和灵魂的第二次再来时再根据每个人的行为。

根据教义的神圣的父亲希腊东正教的中心人的self-conscience不是大脑或神经系统,但心,因为有某种超自然的功能。在正确的情况下,它成为一个区域的神通过他的恩典与上帝交流。这个知识成为神圣的父亲的经验而不是通过逻辑思维或心理theologising的力量。

正统的僧侣祷告的时候他们不向下看向上但对他们的心,他们希望见证神的荣耀神和亲自了解他并得到启示。

阿陀斯山和尚圣尼哥底母(1809年去世)在他的作品中“辅导手册”,名称作为“自然中心”,这是超自然的但同时超自然当超自然的功能停滞不前,因为心被激情不再。这种超自然完美,心脏的功能设置先决条件完成的人,他的神化和基督完全融入社会。

神圣的父亲教心和常识(思想)是一样的。人的智力是天才,思维,思维和智慧,也包含的逻辑描述这个世界。然而,一个人不能认识神通过他的智慧但他的心独自提供有一个治疗第一,因为它是不生。心脏内的地方,上帝证明了他的自我,它直觉的能力,使人的公理的原因。

我们和上帝的关系

然而在个人认识上帝的主要前提是心脏的治疗开始洗礼最终将允许个人theosis和回到他的创造者上帝的存在,如前所述马太福音8

精神疾病的原因(化学失衡)来自心灵的激情不断迫使身体(思想)工作不自然(罪)。心中激情被认为是“生活”的人的身心的自我中心的“和接管的头脑。他们知道出来,揭示(清单)自己的罪恶。虚荣、自私、嫉妒、仇恨、lustfulness暴食,吝啬,和贪婪是关押只有少数的激情,和强迫思想罪的不自然的行为。

激情是什么?

激情是“固定的想法或痴迷”。根据圣约翰(6世纪)的作者是谁神圣的阶梯上升激情是一个恶作剧的念头或反射,融入灵魂最后渴望接触后,带来了一个熟悉的吸引力,似乎成为一个自然的一部分的自我导致灵魂跑到它的(激情)心甘情愿,而不是武力。

而罪可以被描述为一个秋天,或一个特定的违反道德律,激情可以定性为邪恶的的情况。它是由一个道德灵魂的收购疾病。罪成为灵魂的统治者。当这种情况发生时,灵魂就不会发生任何反应。

检查男人通过圣经,我们发现他精神上创建的,有一个像基督的道德。在创世记2:7我们读到:“耶和华神形成地面的灰尘,将生气吹在他鼻孔里生命的气息;和人成为有灵的活人”。

在生命的生命的气息,神安装在人Christ-centred道德,我们知道良心。良心根据神圣的父亲是“思想的思想”。

罪和良心之间的对抗之后(基督)的道德成为长期的心理冲突的原因之间的身体和灵魂总是解决的疾病中实力最弱的两个,这是思想。心中罪恶的长期不自然的存在/思维导致大脑化学反应,这是已知的由精神病学精神疾病

我们的良心

根据圣经的人一直未遭破坏的他们的神圣的良心(先天的道德法则)在他们的世俗生活,要承认耶和华是公义的,无论任何信仰和将天堂(不是天堂王国)在他的第二次到来。罗马书2:12指出:“对于多达犯了罪没有法律还应当灭亡没有法律:,犯了罪的法律应由法律来评判的。

希腊东正教和精神病学的处理不同的“学校”的治疗。精神病学,一方面,有知识恢复与精神病医学思想的化学不平衡,和教会有治愈灵魂的知识(心)从罪到教会的圣餐主耶稣在哪里知道大祭司和中介父亲每一个单独的救恩。

结果,这可以使人成为一个新造的人,上帝称为被神圣的养子,新亚当,永生,神的恩典的上帝”。所有的这些术语的共同之处的人他的创造者上帝的存在。

神圣的愿景

对于那些决定寻求教会的疗法(救赎)生的精神疾病,他们必须继续他们的医生治疗,因为需要一个“声音”如果想要与神关系的参与教会的生活。

教会治愈的激情,有助于愈合的心;但它不治愈化学不平衡,这是身体的疾病,属于精神病学的科学。教会的精神之父,所有基督徒都作为一个指南,将给个人建议每个,每个人的个人救赎,但不知道类型的药人的需要,为了去睡觉。

我们怎么能治好吗?

从本质上说,人的治疗与常识的清洗(思想)和心灵(灵魂)的人是上帝的形象被造的,心灵的带回古老的原始之美和更多的东西,他的存在与神(联盟)。当男人成为圣灵的殿可以说,完成治疗。那些被治愈的是神的圣人。


康斯坦丁·詹姆斯·威廉姆斯是一种精神的作家。他的文章被发表在许多数字出版物。188app金宝搏真人平台


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